editor1
อิมามโคมัยนี
Last Updated: September 23, 2026ซัยยิด รูฮุลลอฮ์ มูซาวี โคมัยนี ซึ่งรู้จักในนาม อิมามโคมัยนี ผู้นำการปฏิวัติอิสลามและผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน และเป็นหนึ่งในผู้รู้ทางศาสนานิกายชีอะฮ์ ตั้งแต่ปี 1341 ท่านเริ่มต่อสู้กับระบบกษัตริย์ชาฮ์ปาห์ลาวีในอิหร่านอย่างเปิดเผย รัฐบาลในสมัยนั้นจับกุมท่านสองครั้ง และครั้งที่สองเนรเทศท่านไปยังตุรกีแล้วไปยังอิรัก 13 ปีในสถาบันศาสนาท่านคือผู้นำแห่งการต่อสู้แห่งการปฏิวัติ และท่านยังสอนและประพันธ์ในโรงเรียนศาสนาอีกด้วย ท่านเดินทางกลับอิหร่านในวันที่ 12 บะฮ์มัน ปี 1357 พร้อมกับการขยายการต่อสู้ของประชาชน หลังจากชัยชนะของการปฏิวัติในวันที่ 22 บะฮ์มัน 1357 ท่านดำรงตำแหน่งผู้นำสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านจนกระทั่งจากโลกนี้ เมื่อวันที่ 13 โครดอด ปี1368 ทฤษฎีอำนาจเด็ดขาดของวิลายะตุ้ลฟะกีฮ์ เป็นทฤษฎีที่สำคัญที่สุดในบรรดาทฤษฎีหลักนิติศาสตร์-การเมืองที่มีพื้นฐานอยู่บนหลักศรัทธาของชีอะฮ์ ท่านพยายามกำหนดรูปแบบการปกครองของสาธารณรัฐอิสลามและรัฐธรรมนูญต้องตามทฤษฎีนี้ ตามทัศนะของอิมามโคมัยนี การปกครองคือปรัชญาเชิงปฏิบัติของหลักนิติศาสตร์ทั้งหมด มุมมองการปกครองที่เกี่ยวกับนิติศาสตร์ทำให้ท่านเน้นการรักษากรอบหลักนิติศาสตร์แบบดั้งเดิมและนำมาซึ่งความทันสมัยในการวินิจฉัย ทฤษฎีบทบาทของเวลาและสถานที่ในการวินิจฉัยศาสนา และบางส่วนการวินิจฉัยศาสนาที่มีอิทธิพลของท่านถือได้ว่าเป็นผลลัพธ์ของทัศนะนี้ บรรดามุสลิมโดยเฉพาะชาวชีอะฮ์ทั่วโลกต่างรักท่านมาก พิธีฝังร่างของท่านมีผู้เข้าร่วมประมาณสิบล้านคนถือเป็นพิธีศพที่มีผู้คนหนาแน่นที่สุดในโลก และทุกปีในวันครบรอบการเสียชีวิตของท่านจะมีพิธีจัดขึ้นที่หลุมศพของท่านโดยมีบุคคลสำคัญทางการเมืองและศาสนาเข้าร่วมด้วย นอกจากนิติศาสตร์ หลักการปรัชญาอิสลาม และ จิตประจักษ์เชิงทฤษฎีแล้ว ท่านอิมามโคมัยนียังเป็นเจ้าของทัศนะ และนักประพันธ์ด้วย ท่านยังเป็นหนึ่งในนักวิชาการและอาจารย์ด้านจริยธรรมอีกด้วย ในยุคที่ท่านเป็นครูสอนในเมืองกุม ท่านเคยสอนวิชาจริยธรรมที่โรงเรียนฟัยซีเยะฮ์ ตลอดชีวิตของท่าน ท่านใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและสมถะ ซัยยิด รูฮุลลออ์...
มีร์ ดอมอด
Last Updated: September 23, 2026มีร์ มูฮัมหมัด บาเก็ร บิน มูฮัมหมัด ฮูซัยนี เอสตราบาดีย์ (เสียชีวิตในปี 1041 ฮ.ศ) หรือที่รู้จักกันในนาม มีร์ ดามาด เป็นนักปรัชญาชีอะต์ร่วมสมัยของเชคบะอาอีย์ในยุคสมัยซาฟาวิด ท่านเป็นอาจารย์ของมุลลา ศ็อดรอ ผู้ก่อตั้งสำนักคิด ฮิกมัต มุตะออลีเยะห์ มีร์ ดามาด เป็นที่รู้จักในฐานะอาจารย์ท่านที่สาม ท่านได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในนักปรัชญามุสลิมที่มีอิทธิพลต่อสำนักคิด ฮิกมัต มุตะออลีเยะห์ของ มุลลา ศ็อดรอ ท่านถูกนับถือให้เป็นนักวิชาการที่รอบรู้ในทุกด้าน และกล่าวกันว่า ท่านมีความเชี่ยวชาญในด้านวิชาการมากมาย ไม่ว่าจะเป็น ปรัชญา เทววิทยา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คณิตศาสตร์ นิติศาสตร์ และอุศูล ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านอิสลามวิทยาชาวญี่ปุ่นนามว่า อีซุตซู กล่าวไว้ว่า ปรัชญาของ มีร์ ดามาด อาศัยทั้งการเหตุผลทางสติปัญญาและจิตประจักษ์ มีร์ ดามาด เป็นนักเขียนที่ซับซ้อนมาก ด้วยเหตุนี้ผลงานของเขาจึงถือว่าเข้าใจยาก ตามที่ Henry Corban รูปแบบการเขียนของ มีร์ ดามาด ไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจากเขาไม่สามารถใช้วรรณกรรมทั่วไปได้...
เชค ซอฟียุดดีน อัรเดบีลี
Last Updated: September 25, 2026ซอฟียุดดีน อัรเดบีลี (650-735 ฮิจญเราะฮ์ศักราช) หรือที่รู้จักกันในนาม เชคซอฟี อัรเดบีลี ผู้บรรลุธรรมและกวีแห่งศตวรรษที่ 8 ของฮิจญเราะฮ์ศักราช เป็นสานุศิษและลูกเขยของ เชค ซอเฮด กีลอนี และบรรพบุรุษของท่านคือ ชาฮ์ อิสมาอีล ที่1 ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Safavid เชคซอฟี หนึ่งในผู้บรรลุธรรมที่มีชื่อเสียงในสมัยของ Uljaito และบุตรชายของเขาคือ Abu Saeed Bahadur Khan Ilkhani ซึ่งอาศัยอยู่กับสานุศิษของท่านใน Kalkhoran เชคซอฟี เนื่องจากตำแหน่งบรรลุธรรมที่สูงส่งของท่าน จึงได้รับความสนใจจาก Ilkhani ราชวงศ์มองโกลมาโดยตลอด รัฐมนตรีควอเญะฮ์ รอชีดุดดีน ฟัฎลุลลอฮ์ ฮาเมดอนี ยังให้ความเคารพแก่ท่านเชคซอฟี และยังส่งเงินและสิ่งของจำนวนมากให้กับท่านทุกปีเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายสำหรับครอบครัว คอเยะฮ์ รอชีดุดดีนได้เขียนจดหมายสั่งการถึง อามีร อะฮ์หมัด ฮากิม อัรเดบีล บุตรชายของเขาว่า ให้ปฎิบัติกับชาวเมืองอัรเดบีลให้ดีที่สุดถึงขนาดที่ว่าเชคซอฟีพึงพอใจ เชคซอฟีเป็นบุตรชายของชาวไร่ชาวนา ท่านเกิดในปี 650 ฮ.ศ ในหมู่บ้าน...
โซฮ์ราวารดี
Last Updated: September 25, 2026ชาฮาบุดดีน ยะฮ์ยา โซฮ์ราวารดี (549 -587 ฮิจญเราะห์ศักราช) รู้จักในนาม เชคอิชรอก หนึ่งในนักปรัชญามุสลิมที่มีชื่อเสียงและเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญาเอชรัก เขามีผลงานมากมายในสาขาปรัชญาและภูมิปัญญาอิสลาม หนังสือที่สำคัญที่สุดคือหนังสือ ฮิกมะตุ้ลอิชรอก หลังจากเดินทางเพื่อแสวงหาความรู้หลายต่อหลายครั้ง เขาได้ไปที่เมืองอเลปโป ซึ่งเขาเสียชีวิตในคุกในปี ฮ.ศ. 587 เนื่องจากการปองร้ายของนักวิชาการซุนนีกลุ่มหนึ่ง โดยมาลิก ซอฮีร์ บุตรของศอลาฮุดดีน อัยยูบี โซฮ์ราวารดี มีผลงานมากมาย ซึ่งส่วนใหญ่เขียนเป็นบทความสั้นๆ ผลงานเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นสี่เล่มภายใต้ชื่อ “Collection of the Works of Sheikh Ashraq” ตามความเชื่อของเขา รากฐานและแก่นแท้ของวิทยปัญญาเพียงอย่างเดียวไม่สามารถเข้าถึงได้โดยไม่ต้องสลัดจากความเป็นสสารและการขจัดความมืดมนทางกายภาพ ในหลักการคิด เขาอธิบายการดำรงอยู่นั้นขึ้นอยู่กับระดับของแสง ซึ่งระดับสูงสุด เรียกว่าแสงเหนือแสงทั้งหลาย แสงรัศมีแห่งกรุงไคโรออกมาในรูปแบบตามยาวโดยแสงเหนือแสง จนกระทั่งถึงจุดหนึ่งก็กลายเป็นแสงเส้นขวาง ซึ่งเขาเรียกแสงเส้นขวางนี้ว่า แสงมุตากอฟีเอะฮ์ โซฮ์ราวารดี เปรียบเทียบแสงมุตากอฟีเอะฮ์เหมือนกับของ Plato ว่า บรรดาสิ่งมีชีวิตที่อยู่ในภพต่างๆที่อยู่ล่างๆนั้น หมายความว่า ภพแห่งผีและโลกแห่งสสารล้วนเป็นเงาของแสงเหล่านี้ ภพแห่งผีและโลกแห่งสสารคือเงาของแสงเหล่านี้ ชีวประวัติของโซฮ์ราวารดี เกี่ยวกับวันเกิดและวันเสียชีวิตของโซฮ์ราวารดี มีความขัดแย้งกันระหว่างนักประวัติศาสตร์ แต่สิ่งที่รายงานมากที่สุดก็คือ...
อัลลามะฮ์ มูฮัมหมัดตะกี ญะอ์ฟะรี
Last Updated: September 25, 2026มูฮัมหมัด ตะกี ญะอ์ฟารี หรือ ที่รู้จักในนาม อัลลามะฮ์ ญะอ์ฟารี (1377-1302) หนึ่งในนักวิชาการสายธารชีอะฮ์ในศตวรรษที่ 15 ของฮิจญเราะฮ์ศักราช ท่านเป็นนักปรัชญา นักศาสนศาสตร์ นักกฎหมาย และนักวิชาการอุศูล ท่านเป็นลูกศิษของท่านอยาตุลลอฮ์ มุรตะฎอ ตอเระกอนี ท่านใช้เวลาทั้งชีวิตในการศึกษา สอน และวิจัย ท่านได้ประพันธ์หนังสือมากกว่า 80 เล่ม ซึ่งหนังสือ หลักศรัทธาที่เกี่ยวสภาวะการกำหนดและเจตจำนงเสรี หนังสืออรรถาธิบาย นะฮญุลบาลาเฆาะ อรรถาธิบายหนังสือ มัสนาวี มะอ์นาวี และวิจดอน เป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา ท่านอัลลามะฮ์ ญะอ์ฟารีเกิดในปี 1302 หรือ 1346 ฮิจญเราะฮ์ศักราช ในย่าน จัมชีด ออบอด ของเมือง ทับรีซ บิดาของท่านมีนามว่า การีม ซึ่งเป็นผู้ไม่รู้หนังสือ ท่านอัลลามะฮ์ ญะอ์ฟารี เรียนรู้การอ่านการเขียน บทเรียนขั้นพื้นฐานบางส่วน และอัลกุรอานจากมารดาของท่าน ท่านเรียนในโรงเรียน เอียะติมอด เมืองทับรีซตอนอายุ...