بوداییسم تأثیر عمیقی بر هنر، معماری، مجسمهسازی و نقاشی تایلندی داشته است. برخی از زیباترین ساختمانهای قدیمی «وات» (معبد بودایی) در آیوتایا، پایتخت از قرن چهاردهم تا هجدهم، و همچنین در چیانگمای یافت میشوند. چارچوب یک وات معمولاً از چوب ساخته شده و دیوارهای آن از آجر و گچ تشکیل شده است. بخشهای تزئینی ساختمان اغلب با موزاییک شیشهای، ورقههای طلا، چینی، گچبری، لاک و صدفهای تزئینی آراسته شدهاند. بقایای کاخها و معابد اصلی را میتوان هنوز در بسیاری از مراکز قدیمی استانی مشاهده کرد. در چیانگمای، معابد بودایی متعددی داخل و خارج از دیوارهای قدیمی شهر پراکندهاند که همچنان پابرجا هستند. حتی تالارهای جدید آیینی و مراسمی نیز معمولاً از طرحهای سنتی بهره میبرند، از جمله نوکهای خمیده، سقفهای بلند، درها و پنجرههای پیچیده کندهکاری شده و پلههایی که دو طرف آنها مجسمههای ناگا (مارهای غولپیکر) قرار دارند.
هر وات دهها و گاهی صدها تصویر بودا دارد که از برنز، چوب، لاک و گچ ساخته شدهاند. تصاویر همچنان به تعداد زیاد تولید میشوند که عمدتاً برای اهداف مذهبی است، اگرچه برخی به همراه ادعاهای اصالت، به گردشگران فروخته میشوند. چه اصل باشند و چه کپی، تصاویر بودا مقدس شمرده میشوند و به صورت فنی نباید بدون مجوز از وزارت هنرهای زیبا از کشور خارج شوند. بسیاری از تصاویر با ورقه طلا پوشانده شدهاند؛ پوشاندن معابد و تصاویر بودا با طلا، به اعتقاد مردم، باعث کسب ثواب مذهبی میشود.
نقاشی سنتی تایلندی احتمالاً از مدلهای هندی و سریلانکایی گرفته شده و عمدتاً مذهبی است. این نقاشیها که معمولاً توسط راهبان ناشناس یا افراد متعهد غیرروحانی اجرا میشوند، اغلب بر دیوارهای معابد کشیده شدهاند. بسیاری از واتها نقاشیهای دیواری دارند که زندگی بودا یا داستانهای بودایی دیگر را به تصویر میکشند.
هنر معاصر تایلند نه تنها تحت تأثیر هنر بودایی سنتی بلکه ژانرهای غربی نیز بوده است. تأثیرات ایتالیایی به ویژه در توسعه هنر و معماری مدرن در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم بسیار مهم بودند. فرهنگ عمومی بانکوک با معماران و مجسمهسازان ایتالیایی که در اوایل قرن بیستم برای ساخت ساختمانهای رسمی و بناهای ملی استخدام شدند، دگرگون شد. مجسمه سوارکاری شاه چولاگونگکورن در مقابل مجلس ملی، کاملاً به سبک غربی است و نمونهای در فرهنگ سنتی تایلندی ندارد. در این مجسمه، شاه لباسی به سبک نظامی غربی پوشیده که به الگوی پوشش طبقه بالای مردان در اوایل قرن بیستم تبدیل شد. با وجود شخصیت غربی مجسمه، از دهه ۱۹۸۰ به بعد مرکز یک جنبش فرهنگی بوده است. محترمترین هنر و معماری مدرن تایلند بازتابی از تلفیق خلاقانه بین سبکهای غربی و طرحهای سنتی تایلندی است.