اکثریت قریب به اتفاق مردم تایلند پیرو آیین بودیسم هستند. سنت ترواده بودیسم از سریلانکا به تایلند آمده و در میان مردم میانمار، لائوس، کامبوج، و بخشهایی از جنوب چین و جنوب ویتنام نیز رواج دارد. جامعه راهبان (سانگها) نقش مرکزی در این سنت دارد. تقریباً در هر محل مسکونی در تایلند یک معبد-صومعه (وات) وجود دارد که راهبان با ردای زرد خاص خود در آن سکونت دارند و مراسم جمعی در آنجا برگزار میشود.
زمانی که تایلند جامعهای کشاورزی بود، مراسم برگزار شده بر اساس تقویم بودایی در وات نقش مرکزی در زندگی جمعی داشت. در این مراسم، مردم عادی به راهبان غذا، لباس، دارو و سرپناه هدیه میدادند و از این طریق به نیکی (بُن) دست مییافتند که شانس تولد دوباره خوب را افزایش میداد. راهبان نیز تعالیم بودا را از طریق خطبهها و رفتارهای خود منتقل میکردند. چرخه آیینی بودایی هنوز در روستاها رعایت میشود اما در شهرها این مراسم کمتر دیده میشود.
سنتی دیرینه در میان تایلندیها وجود دارد که مردان جوان برای حداقل یک دوره «فانسا» (دوره سه ماهه پرهیز بودایی در فصل بارانی) راهب شوند. اما با گسترش مدارس سکولار و فرصتهای شغلی غیرکشاورزی، تعداد مردانی که این سنت را دنبال میکنند کاهش یافته است. در قرن ۲۱، بسیاری از جوانان ترجیح میدهند راهب نشوند یا مدت کوتاهتری به عضویت سانگها بپردازند.
مذهب تایلند آیینها و باورهای محلی و هندوئیسم را نیز در خود جای داده است. اگرچه تعداد هندوها در تایلند کم است و بیشتر از مهاجران هند هستند، عناصر مذهبی هندو بسیار رایجاند. از قرن ۱۶، دربار تایلند براهمنهایی را برای نظارت بر مراسم باشکوه سلطنتی به کار گرفته است. زیارتگاههایی برای خدایان هندو در سراسر کشور دیده میشود، و زیارتگاه براهما در هتل اروان بانکوک هر روز صدها بازدیدکننده دارد که از این خداوند برای مقابله با سختیهای زندگی شهری یاری میجویند.
از اواخر قرن ۲۰، چندین جنبش متفاوت و رقابتی در میان بوداییهای تایلند شکل گرفته است؛ از جمله بوداییهای بنیادگرا و انجیلی که برخی از بوداییهای سنتی آنها را غیرمألوف میدانند. گروهی نیز از بوداداسا بیکخو (۱۹۰۶–۱۹۹۳)، که یکی از برجستهترین راهبان تایلند در قرن ۲۰ بود و بودیسم اجتماعی را ترویج داد، الهام میگیرند. رهبران این جنبش خواهان کاهش نابرابریهای اجتماعی، حفاظت از محیط زیست و گفتوگو با پیروان سایر ادیان هستند. همچنین باززایی روحپرستی در میان بوداییهای ظاهراً معتقد به ویژه در مناطق شهری مشاهده شده است.
هرچند بودیسم دین غالب است، ادیان دیگری نیز در تایلند وجود دارند. اقلیت قابل توجهی از مسلمانان عمدتاً در جنوب تایلند و همچنین اطراف بانکوک زندگی میکنند. مسیحیان برای نخستین بار در قرن ۱۶ وارد تایلند شدند، اما تنها بخش کوچکی از تایلندیها به کاتولیسیسم یا پروتستانتیسم گرویدهاند و بیشتر مسیحیان از اقلیتهای قومی، عمدتاً چینی-تایلندی، هستند. تأثیر مسیحیت محدود به این اقلیت نیست، زیرا بسیاری از نخبگان غیرمسیحی در مدارس مسیحی تحصیل کردهاند. در حالی که برخی از قبایل کوهستانی به بودیسم یا مسیحیت گرویدهاند، اکثراً پیرو آیینهای محلی هستند.