ศัดรุดดีน มูฮัมหมัด บิน อิบรอฮีม ชีรอซี (เสียชีวิตในปี 1050 ฮ.ศ.) รู้จักในนาม มุลลอศัดรอ นักปรัชญา และผู้ก่อตั้งสำนักคิดปรัชญา ฮิกมัต มุตะออลียะฮ์ ซึ่งอยู่ในฐานะสำนักคิดปรัชญาที่สำคัญที่สุดอันดับสามในโลกอิสลาม เขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ ซาดรุลฮุกุมา และ ซาดรุลมุฏะอัลลิฮีน เขาอธิบายระบบปรัชญาในหนังสือที่สำคัญที่สุดของเขา ฮิกมัต มุตะออรียะฮ์ ฟี อัสฟาร อัล-อักลิยะฮ์ อัล-อัรบะอะฮ์ หรือที่รู้จักในชื่อ อัสฟาร หลังจากที่เขาจากไปหลักการใช้สติปัญญาในสายธารของชีอะฮ์ได้รับอิทธิพลจากคำสอนของเขา และนักปรัชญาหลายคน รวมถึง มุลลอ ซับซะวอรี, ออกอ อาลี มุดัรริซ เซะนูซี และอัลลามะฮ์ ตาบาตาบาอี ก็ได้อธิบายหลักความคิดของเขา หลักของการดำรงอยู่หลักการสำนักคิดของเขาและทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพทางกายภาพได้กระตุ้นให้เกิดความขัดแย้ง
มุลลอศัดรอ เป็นลูกศิษของ มีร์ ดอมอด และ เชคบะฮาอี ส่วน เฟซ กาชานี และ อับดุลรรอซัก ลอฮิญี เป็นหนึ่งในลูกศิษที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา เขาอาศัยอยู่ในชีรอซ อิศฟาฮาน และกุม นอกเหนือจากผลงานทางปรัชญามากมายแล้ว เขายังเขียนหนังสือเกี่ยวกับการตีความอัลกุรอานและการอธิบายอุศูลกาฟีอีกด้วย
ตามข้อมูลของ Seyyed Jalaluddin Ashtiani วันเกิดของ มุลลอศัดรอ ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ แต่บางคนถือว่า เขาเกิดในปี 979 หรือ 980 ฮ.ศ มุลลอศัดรอ เกิดที่ชีรอซ กล่าวกันว่า บิดาของเขา อิบรอฮีม บิน ยะฮ์ยา กาวามี เป็นหนึ่งในรัฐมนตรีของรัฐบาลฟาร์สที่มีศูนกลางอยู่ที่ชีรอซ และมาจากครอบครัวกาวามี เขาไม่มีลูก พ่อของเขาบนบานไว้ว่า หากพระเจ้าประทานลูกชายที่ชอบธรรมและนับถือในพระเจ้า เขาจะช่วยเหลือคนยากคนจนและผู้ที่มีความรู้ให้มากที่สุด
มุลลอศัดรอ ใช้ทรัพสินที่พ่อของเขาทิ้งไว้เพื่อศึกษาวิชาการ เขาเสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 1050 เมื่อเขาไปประกอบพิธีฮัจญ์เป็นครั้งที่เจ็ด หรือ กลับจากการเดินทาง แต่ตามที่หลานชายของเขากล่าวไว้ มุลลอศัดรอ เสียชีวิตในปี 1045 ฮ.ศ ร่างของเขาถูกนำไปฝังที่เมืองนะญัฟในฮะรัมของท่านอิมามอาลี
เขาสำเร็จการศึกษาเบื้องต้นกับบิดาของเขา หลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิต เขาก็ไปที่อิศฟาฮาน อิสฟาฮานในตอนนั้นเป็นเมืองหลวงของซาฟาวิด มีความรุ่งเรืองในวิชาการด้านฟิกฮ์ อุศูล และวิชาการด้านปัญญา เขาเรียนรู้วิชาการทางปัญญาจาก มีร์ ดอมอด และศาสตร์การเล่าเรื่องจากเชคบะฮาอี เมื่อเขาไปที่อิศฟาฮาน เขามีฐานะที่โดดเด่นทางวิชาการ เพราะในช่วงเริ่มต้นของการเข้าสู่สถาบันศาสนาที่อิศฟาฮาน เขาได้เข้าเรียนในชั้นเรียนของเชค บาฮาอุดดีน อามิลี
หลังจากอาศัยอยู่ที่อิศฟาฮาน เขาก็กลับไปยังชีรอซ เขาเริ่มสอนที่โรงเรียนคานในเมืองชีรอซ ในชีรอซ นักวิชาการบางคนคุกคามเขา เขาจึงออกจากชีรอซไปยังกะฮักหนึ่งในหมู่บ้านรอบๆ เมืองกุม ฝึกฝนตนเองและขัดเกลาจิตวิญญานนานหลายปี หลังจากช่วงเวลานี้ เขาหันมาเขียนและก่อตั้งสำนักคิดปรัชญาขึ้นและหมกมุ่นกับเรื่องนี้จนจากโลกนี้ไป ตามเอกสารบางฉบับระบุไว้ว่าเขาใช้เวลาช่วงสุดท้ายของชีวิตในเมืองกุม